二周目后日谈（住持篇）（真的很长！！）
二周目后日谈（住持篇）（真的很长！！）
啊啊啊啊啊啊二周目终于结束了！！！终于可以三周目了（泪目 写的我都麻了…… 先附上另一张ai图～因为氛围没有HE里的那张热闹（那张河对岸还有人群），所以最后没有采用～ 预警：本篇后日谈很长！！慎入！！ 1. 住持篇总算完结了！！大家看的还满意嘛！！！ 其实我对室井静信这个角色感官很复杂…… 先来谈谈原作。 在小野大神的原著中，少主持是个真真正正的“伪君子”，一个极其冷酷无情的生物，也是标题「屍鬼」的最好诠释。 他不想在村里当住持，继承家业，村民们却像当初把他父亲塑造成住持一样迫使他扮演住持的角色。（在原著中，他的父亲也厌恶身为住持的命运而投奔了尸鬼） 静信因为性格懦弱，没有勇气追求自己想要的生活，于是选择迎合村民们的期待，成为少住持。但同时又因为压抑产生的痛苦而迁怒于村子，在内心深处潜藏着破坏村子的恶意。 他不仅放任尸鬼杀害村民，还要求他人包容杀人的尸鬼，对村民们的鲜血和眼泪视而不见，后期更是放飞自我，直接加入尸鬼阵营。 一切的原因都是因为他在桐敷沙子身上找到了共鸣。 整篇故事就是由室井静信扭曲的、自私的执念开始，再结束。 所以，这样一个角色最终在明面上获得了胜利，和沙子一起远走高飞……小野大神讥讽地将人类的丑恶揭露。 再来谈谈本篇。 首先这是一篇乙女向嫖文（大嘘） 我全部的灵感都是以嫖辰巳/夏野/医生 迫害住持为基础出发的哈哈哈哈哈 所以呢就把住持设计成了一个既怨妇又疯狗的角色（想必大家在前面也深有体会） 但是仅仅是因为不想继承家业就迫害村民……这实在是太离谱了，所以我把他的家世、整个童年全部改写了（魔改），力求让他扭曲的心路历程更加合理一些。 所以！！本篇小说的室井静信和原著中的室井静信完全是两个人！！大家可以这么认为！！ 并不是洗白，只是以原角色为基础重新捏了个新角色罢了。 2. 我也没有放弃这个角色，而是把他魔改，加入了可攻略的主角组里。 怎么说，多少有点微妙的情节？？？ 因为他在原著中真的是非常重要的一个角色，甚至他笔下的小说也是贯穿全文，大篇幅地展示他的心路历程，可以说是原著世界的天命之子了（？？？） 所以将这样一个大反派完全魔改，变成嫖文世界里男主角的形状（我在说什么） 想想就很带感啊！！！ 3. 所以，住持的故事线被我添加了大量私设，在这篇后日谈里要解释的东西也巨多无比，且容我慢慢道来（拍桌） 先从他的家世讲起。 原著中就是个普通的菩提寺以及普通的僧侣一家，但是经过我的妙手（？），便成了一个精妙绝伦（？？）的黑深残故事（感觉都可以写一本续篇了）。 简单来说： 在京都，有两个教派在争夺权力，其中室井家族信奉真言宗，他们想要进一步扩大势力，宣扬教义，但是却被对手陷害，在大选上惨败，甚至被污蔑成邪教。 树倒猢狲散，族人相互指责，家主将少主持一家下放到外场村，名为流放，实则是保护。希望他们在当地重新吸纳信徒，将外场村作为据点，复兴家族。 原著中只是普通僧侣的室井信明和室井美和子，也被我塑造成了对静信严厉鞭挞，希望他复兴全族的激进夫妻。 只是“喜欢呆在庭院里，追逐滚落柳絮”的小少年，却要负担家族血海深仇。 他用写作来抒发内心的苦闷，却在长期压抑且得不到什么睡眠的情况下，心理逐渐扭曲。（原著中提到过，寺院的早课四五点钟就开始，但是静信为了写作会熬到一两点） 静信其实是个温柔的人。 不想辜负父母的期待并愧对血脉，所以努力满足他们的需求，也不想辜负村民的期待，所以总是温厚而耐心地对待香客们。 就这样，他的自我生长的空间被压缩得越来越小，总是自我安慰的人，只要得到一丁点外界的关怀或者理解，就会立刻发疯。 4. 于是，我的宝贝女儿德子大小姐就堂堂登场了。 从（B34.归返）到（B45.爆发）那几章，相信我已经把他动心的过程解释得非常详细了，这里就简单概括： （1.德子可以读懂他文字中的压抑以及痛苦，看穿了他假面下真实的自我（作为一个小众作家非常感动） （2.德子和他的好友敏夫是情人关系，而静信一直把敏夫当作自己的对照/同类，认为他们都被家族迫害，对方却突然获得了救赎，甚至要离开村子，让他非常的嫉妒/不解。 （3.德子因为伤害家人而被“流放”到外场村，这让被迫继承家业，甚至为此自残的静信再次找到了共鸣，也同情她。 （4.德子住在寺院，吃穿住行都由他负责，产生了一种类似于母亲必须照顾孩子的那种依恋（所谓的反向雏鸟情节？？） （5.德子很有行动力，性格果断，也愿意放纵自己享乐，他羡慕这样的性格。 （6.偷窥德子敏夫doi，知晓了情欲的滋味。 （7.德子误打误撞关心他自杀的伤口，直接沦陷。 综上，就是室井静信不惜当小三插足敏夫和德子（？）也要纠缠德子的心路历程。他在她身上看到了逃离命运的希望，本质上算是一种自救吧。 他的方式就是将自我直接托付给他人，通过她的肯定来确认自己的价值以及存在意义，很危险的大家不要学习哦！！！！ 5. 其实静信一开始对德子动心的念头不是那么单纯。 （对敏夫的嫉妒） （渴求他人来拯救自己的命运） （照镜子在她身上看到了自己），但最后却变成了执念最深，占有欲极强的极端爱意。 “你到底是在向我倾诉心意，还是在以此为由，发泄你的欲望，好从你那负担重重的人生中逃离？” 这是德子（B45. 爆发）那一章的原话，不得不说一针见血。 “我也弄不明白我自己，可是……如此热烈、如此可怖、又如此悲哀的感情……难道不是爱意吗？” “我应该是爱你的，德子。没错，我爱你。” 这是住持的告白。 他像找到救命稻草一样攀上了德子，却并没有考虑她的感受。 而德子不喜欢目的不纯的爱意，所以不喜欢少主持，才会各种折磨他（乐） 6. 说起来，夏野对德子更多是年少时的动心（没什么理由），医生是追逐那种青春的活力（老男人是这样的），辰巳应该是rou体相性特别合得来吧（？？）而且觉得德子性格很有趣。 这么一看，心思不纯的绿茶住持被狠狠折磨也是活该呢（乐） 7. 原著是群像剧，其中有非常多的角色对称，这种「相同境况不同选择」的对比都是为了角色塑造服务。（如果大家有看过进击的巨人的话，应该能非常理解） 原著里，医生and住持，夏野and辰巳，都是这种一体两面的设计。 在我这部乙女向小说里，其实也安排了一些对称： 凪砂/辰巳/一枝：这三位洋馆尸鬼，对自身境况有着不同的理解。凪砂纸醉金迷，内心却想要建立社会获得归属；辰巳虚无主义随遇而安，有种野兽的本性；而一枝则孜孜不倦地学习，适应环境（其实一枝是个很有趣的角色，后期会展现给大家） 德子和住持其实也是对称的角色。 同样地被流放，同样地抱有杀意。 以下是（B45.爆发）的原文： 即视感。 她在这个男人身上，在他狂乱压抑的情潮中看到了自己。 【阅读您的小说，我总感受到一种淡漠、自怜的破坏欲望，仿佛要将周遭的一切纳入狂潮之中。】 【……在您的文字中，或许是看到了可笑的我自己吧。】 那是他们在车上的对话。 竟然是这样的吗？ 她自一开始对这个男人的不喜、揣测，抑或评判，难道都是潜意识对自身的抵触吗？ 混乱的人生。他人的期待。 空泛而狂热地追寻着某些事物的自己。 离开了家庭，剥掉了故作姿态的外壳。 她和他，又剩下些什么呢？ 这相似的两个人要是在一起，要么是相互拯救治愈，要么就是一同堕落吧（指住持BE） 8. 呃啊啊啊说了这么多！总算可以开始正式解读HE本篇了。 首先是开场的母亲。 就跟医生篇加入了父亲的解读，住持篇也加入了母亲。（夏野篇加了点弟弟） 「母亲与神明」也是本小说的一个重要主题（其实受到了寒蝉的影响……我超爱） 二十年前的河水灾祸，大家可以重看（B-A51.忠告），本质上就是工业事故导致的灾难，结果背景又发生在这样一个偏僻的小村子里，自然被解读成怪力乱神的方向了。 外婆美子（yoshiko），姨婆智子(tomoko)，母亲妙子(taeko)都被牵扯其中，这次又轮到了德子(noriko)。 其实我当初名字都是随便取的，现在看来别有一番风味（？） 美子（招婿的广泽家家主，为保护家人死亡） 智子（中毒却侥幸存活，精神失常） 妙子（目睹悲剧而逃离村子，终身为神明所困） 德子（……）【不同选择导向不同结局】 多么有宿命感的三代悲剧啊！(乐（我就是迫害狂 其实这场灾祸有一部分是住持一家的原因，但他们利用了这个机会，成功塑造了村民心中「神使」的形象，都是为了复兴家族（这部分会在住持BE里展开） 9. 苹果的出现。 本篇引用了很多圣经的内容，其中苹果代表着禁果，而德子又强迫住持吃下“禁果”。 【创世纪2:16-1：你不可吃，因为你吃的日子必定死。】 【创世纪3:4-5：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。】 分别是耶和华神的吩咐，还有蛇的引诱。 而住持吃下了禁果（可以理解为爱情/爱欲），却没有迎来死亡（走上自取灭亡的道路），而是“眼睛明亮，知晓善恶”（可以理解为和德子情投意合，拥有了自我） 虽然被逐出了伊甸园（与家人决裂，离开了象牙塔），却收获了更痛苦更深刻的东西。大概就是这样。 “偷食禁果”被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。 这里也对应了（B35.归返）中静信解读新约·罗马书7:15-25的那一段：“所做的事自己不明白，愿意做的不做，憎恶的倒去做，这样看来，如果所作非所愿，那么规定不可做之事的律法是善的，而我所做之事则是身体里的原罪做的。” 算是call back。 静信认为自己对外场村的厌恶/家族命运的抗拒是内心的原罪在作祟，而也是这原罪（或者说人性的自私）让她爱上了德子。 罪与爱交织，大概就是这么个感觉？ 9. 德子对于住持来说，既是饱满多汁，让他重获自我的“禁果”，也是引诱他正视自己罪孽的蛇。 “她纤细雪白的小指勾缠着他的，像一尾蛇，悉悉索索爬到他心尖上，重重收紧。” 本篇结尾这里也表达了这个意思。 10. 住持的小说《屍鬼》 正如本篇中所说，是以亚伯与该隐的故事作为蓝本创造的。 小野大神的原著中，静信一直不明白笔下该隐的杀意从何而来，后来才明白： “根本没有弟弟。他孤独地诞生于这个世界，没有同胞。放逐的罪名不是伤害弟弟，而是伤害自己。” “被害人是他，加害人也是他。弟弟是绝望中的产物。” 我在（B-A-B-B74. 杀意）的结尾也明确的转述了原作的意图： “他将对他人的怨恨，化为对自己灵魂的排斥。在这被遗弃的土地上，被神所弃的该隐以自己的手杀死了人人爱戴的亚伯。是自己灵魂的一隅杀死了自己。” 在原著中，静信直到最后才看穿了自己的本性，并且给出了答案。他将小说《屍鬼》发给了编辑，并嘱咐将版税全部捐赠，从此加入尸鬼，不再作为人类活下去。 本篇的安排是，他没有完成书稿。 因为住持已经遇到了德子，获得了救赎。这本蕴含着自我剖析与自我厌弃的作品自然没有存在的意义。 11. 放逐与山丘。 “故乡的山丘孕育出鲜嫩的翠绿，男人却被山丘驱逐，流放至无情而荒凉的大地” 山丘代表着「完美的秩序」，原著的描述是“天神一手建造的美丽乐园”。 我们不妨将其理解为住持的本家，也就是世代传承，秩序井然的「静蕊室井」。 住持的故事里，该隐从心底敬爱山丘，这也是他不幸的开始。山丘将他所供奉的祭品丢弃，他无法获得秩序的宠爱，最终杀死弟弟亚伯，遭到山丘的流放。 这也对应着住持的人生。 他在山丘长大，最终却被山丘视为罪人，驱逐出家族，遭到了“流放”。 庶出叔父的死亡，也暗喻着那个单纯又腼腆的幼年静信被杀死了。 12. 秩序与失序。 厕所doi的那一篇，主要就是想表达住持彻底背离了山丘所教给他的「秩序」，接受了爱欲所带来的「失序」。 “厕纸被前一位使用者拉得凌乱，不整齐地断裂，门板上的挂钩微微歪斜，垃圾桶里杂物堆积成山——一切都失去了原本的秩序。” 很有意思的是，在日本文化中，厕所作为一个污秽的空间，却诞生了神圣性与宗教性。从日本的厕神文化以及各种厕所怪谈（例如厕所里的花子）就可见一斑。 污秽带来危险，而危险的本质是无序。因此需要清洁来祛除污秽，神明才会降临并且赐福于人们。 污秽->危险->洁净->禁忌->神圣 “在这污秽、排泄的狭小隔间，她近乎全身赤裸，仰着脖颈喘息。那细腻洁白的肌肤，如同献祭的羔羊。” “他那污浊、yin荡又下贱的rou根深深地埋进她体内，搅出淅淅沥沥的汁液……仅仅是私处相连，他却好似也被那无垢的纯白净化。” 住持吃下了禁忌的“禁果”，从而忤逆了神明。 德子是混乱中“献祭的羔羊”，为他带来了“神祇的护佑”；却也是“诱惑亚当夏娃的蛇”，引领他走向了“失去秩序的世界”。 自此，他不再是山丘的罪人，也不是宠儿，只是徘徊于荒野的“流放者”。 只不过，有德子陪伴，“少女成为了他永恒的真理。” 13. 伊甸园与诺亚方舟。 山丘=伊甸园。是天神创造的乐园，是孕育完美秩序的土地。 但是在本篇结尾，德子与住持所乘坐的“船只来到了四条河道交汇之处。” 【《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是比逊河、基训河、底格里斯河和幼发拉底河。】 “雪樱吹落，犹如大雨。水波滚滚而来，船上的窗户也敞开了。 街道上的行人全部消弭不见，只有他与少女栖身于着摇晃的小舟，耳鬓厮磨。” 这里化用了对诺亚方舟的描述。 【创世纪：大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。洪水淹没了最高的山，在陆地上的生物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。】 被伊甸园放逐的男人与少女，乘坐着他们的方舟，来到了只属于二人的净土。 14. 业火与圣火。 圣经里，神降火焚烧罪恶的所多玛城；以利亚在燔祭点燃圣火，以证耶和华是神。 他们来到真的是净土吗，还是又一片罪恶之地呢？ 15. 重蹈覆辙的历史 “上帝为何将亚当夏娃赶离伊甸园，又为何放逐该隐？” “他们的后代一代又一代地陷入征战、圣战、屠杀的循环。人类历史上的第一起兄弟谋杀案传达着深刻的信息————那就是历史只会不断地被重演、重蹈覆辙。” 在签售会上，德子看到了被书迷所崇敬的静信，宛如被僧人膜拜又拘禁着的少主持。 静信真的逃离了他的命运吗？ 犹太教、基督教和伊斯兰教，三个宗教是真正的兄弟手足，可他们却陷入了永无止境的自相残杀。 静信作为残存的真言宗一族，敌对的宗派是否会再次举起屠刀？ 「花篝」：为了照亮夜樱而点燃的篝火。漫天华彩背后，某些东西仍在蛰伏在夜幕之中。 本篇的HE就在这里结束了 16. 柳絮与表叔。 在中国风俗里，柳树是阴气极重的植物，在日本，却认为柳树可以驱邪。 在本篇里，静信幼年喜爱的，毛绒绒的漫天飞扬的柳絮，终究化为了粘满血迹的噩梦。 “春行絮飘，雨湿花散。” 表叔吟诵着和歌，幽幽低吟：“只是这柳絮虽美，却易随风逝。” 少年含泪向表叔求情，然而一向亲近的男人只是眼神躲闪：“嫡庶有别，这是无可奈何之事。” 敏锐的宝子可能看出了，这位表叔可不是善茬啊（大乐 但是静信却说：“母亲去找表叔了。他从小就对我很好，是可靠之人。” 还是蒙在鼓里啊，可怜的少主持。 表叔会在静信的BE里再次出场，其实有点想搞兄弟盖饭的，表叔也是个疯批，但是人太多了还是算了…… 17. 笨人在本篇里安插了很多恶趣味的东西，比如说什么塞水果play呀，什么手机发裸露照片play呀，还有那种固定衬衫的男士腿环（色色的） 学生调教教授多带感啊（大喜） “他们在图书馆、餐厅、商场试衣间等等地方zuoai。她给他穿过各种乱七八糟的衣服，还往他屁股里塞奇怪的东西……” 静信确实蛮m的…… 其实我差点要写四爱了，但是实在是没写过怕把握不好这个度，而且也不知道大家这个接受程度怎么样（挠头 总之大家就自行想象吧！！ 18. （B-A46.赤裸）原文： “我们来拉钩吧。” 静信猛地站起身来。他牵过少女的手，尾指勾上她的，缠绕在一起。 女孩看着不太情愿，但并没有甩开。 静信心中的大石终于落地。 “终于不再是遮天的枞木，而是自由的风景……这都是多亏了你啊……” 男人清俊的面孔上满是红晕，眸中酝酿着泪意。 他抓住德子的手贴在胸口：“你对我做什么都可以、想要什么都可以。” “这具身体、这颗心都是你的东西了。” 这几句话在文中被反复提了很多次，就是小情侣在相互确认心意啦，大家都懂～ 19. 应该都说完了！！！谢谢大家看到这里！！ 这次我也写的很爽……希望大家多给点反馈！！！什么反馈都行！！！请多和我在评论区说说话吧呜呜呜 另外我接下来要开始三周目了，大家之前有什么没选的选项想重新选吗？ 我本人的想法是拒绝住持然后进洋馆那条线，大家觉得呢？或者弟弟线那里选a直接回东京？ 请在评论区告诉我吧！！！ 爱你们！！！！