鞑靼往事，从开苞到群婚

    鞑靼部落是由十几个大大小小不同部落组成的一个松散联盟。

    鞑靼男子从小就要学会骑马，在能拿得起四个马掌的时候就要跟着部落里的成年人去打猎。

    女人则是从事农务和采摘，也是从小就要劳动。

    女子到了十岁，部落里就会给一只公狗，用来日后开苞之用。

    运气好，会有中原商人过来贸易，我们会抢来过上一晚，我们叫抢亲。

    如果狗死了或者没有抢到亲，就只能用奴隶。

    奴隶是各个部落之间征战打斗的失败者，也是鞑靼人，也信奉不能见女人下身流的血。

    所以和奴隶交媾是一个极其麻烦的过程，先要把奴隶捆绑在床上，想尽一切办法把他的jiba搞硬，然后再一屁股坐上去。

    那些奴隶也坏的很，会预感到我们要拿他来开苞，于是预先用手把jingye都撸出来。

    所以，鞑靼的女子，在十岁之后，都要到神庙里，跟那里的神女学习如何让男人硬，不停的硬，刚刚射完之后还要再硬再射。

    鞑靼男女的交媾，要让天地知道，要让所有人看。

    如果一个女人能让男人不停的射，最后男人不得不求饶，那与这个男人同辈的人在部落里会一辈子抬不起头，他们打的猎物会被别人偷走，甚至会被奴隶耻笑。

    如果男人把女人cao服了，哭了，求饶了，那这个女人就是野兽的种，在她生孩子的时候，要在野外生，而且没有人接生，如果能带着生下的小孩活着回来，部落里才能重新原谅她。

    能把男人cao的求饶的女人，会在屁股上烙一个印记。

    印记一共有三种，如果男人是在女人口含他的jiba时求饶，就烙这样的印记。

    如果jiba在女人的阴户里，就烙这样的印记。

    如果jiba在女人的屁眼里，就烙这样的印记。

    如果有一天，部落的山神或者天神要找神女交媾，也就是神女死了，那么部落里，屁股上印记最多的女人就是下一任神女。

    同时，这个部落还要把一年中打到的最好的猎物和采集到最好的植物给新任神女所在的部落，作为对神女的祭拜。

    于是各个部落里面，当女人有了自己的狗，神女就要教她交媾之术，用嘴，用阴户，用屁眼，用手，用脚，用rufang，用声音，用话语，用姿势，用一切能征服男人的手段。

    当女孩第一次来例假，要用草木灰把血擦净掩盖，然后带着自己的狗来到神庙，在神女的见证下，与狗交媾。神女见证了处女开苞，于是她便是部落里待嫁的女人。

    鞑靼部落的女人没有姓，只有名字，天地万物都可以是她们的名字，有人叫鱼尾巴，有人叫晨星，有人叫无rou，有人叫微笑的母狮。苏小小的名字是给她开苞的中原商人起的，她原本叫穆哈拓德，这是鞑靼语，翻译成中原的文字就是，不是男人，胜似男人。

    男人，因为要继承部落的血统，所以不仅有自己的姓，还要一辈一辈的排列清楚。苏小小的部落里，与她同辈的是‘棉’字辈，上一辈是‘铁’字辈。因为从上一辈开始，与中原有了通商，大量的铁器进入，而到了苏小小这一辈，开始有中原的棉布进来。

    鞑靼的婚姻，如果不是出自一个部落对另一个部落的征服，则是两个部落和平的象征。

    部落的神女，会执行类似中原‘媒婆’的职责，到另一个部落相亲，如果两个部落势力相等，就是互相派出神女。

    神女挑选合适的少女，选定日子，安排仪式。

    在出嫁当天，被选定的少女，当着部落的面，亲手杀掉身边的狗，分享给众人，自己则骑着马，独自前往夫家的部落。

    在夫家部落里，迎娶新娘的同一辈人着装等待。

    等到女子骑马来到，先有神女验明身份，证明是自己挑选的女人。这时，会拿出一根羊角做成的阳具，递给夫家最年长的人。

    接着，另有两名夫家的人出来，将女子的衣服脱光，一人一边，把女子分腿抱起，年长的人来到女子两腿之间，把羊角做成的阳具插到女子的阴户中。

    女子插着羊角阳具，被二人分腿抱着，在众人面前巡游，以证明她是被开过苞的。

    巡游结束，如果部落里没有异议，婚礼仪式的主动权就交到了女子这一边，她可以选择交媾的方式，地点，姿势。

    唯一一点她不可抗拒的是，这一切都必须在众人面前发生。