第三百零六章 神佛留名

    弥罗一抹头顶，天灵之上霞光升腾，一盏盏金灯浮现，层层宝光升腾，照耀四方一片通明。

    “最上功德！”阿宫瞪大圆熘熘的大眼睛，童孔中满是欣喜和羡慕，他伸出小手，试图抓住一缕光辉。

    “这些光辉是弥罗修行之道和天地反馈汇总而生，本质上并无形体，是一种特殊的庇护，你就不要……”菩提子之灵话都还没有说完，就是被现实打脸。

    明明应该无形无质的光辉，竟然真的被他捏在手中一缕，并且在获得光辉的瞬间，阿宫也是被拉入那一方方虚幻的大陆之中，感受到其中的喜怒哀乐，悲欢离合，释怀和执念交织，喜悦和痛苦相伴，种种情绪不断冲击着阿宫的心神，让他更加清楚何为情绪，何为人心。

    菩提子之灵见到阿宫的变化，也是分出一点佛光，同弥罗的最上功德交织，瞬间他就是被拉扯入桃木林中，感受到桃木的变化，可还没等他稍微想清楚一些，又是落入莲花池内，从虚至实，又是从实至虚，如此反复变化数十次之后，他也是陷入了深层次的定境之中，默默感知虚实的细微变化。

    “诸位不尝试一下？尸罗前辈有心相助，我也想要借着大家的根基，完善一下我的妙有境。”

    弥罗说着，将光辉遍洒，落在其余众人面前。

    北辰仙门的众人，以及妙有宗的几人自然不会拒绝，一一捏住一缕光辉，心神融入妙有境内。

    少清派、太岳山几位相互对视一眼后，还是清玄子率先开口：“也好，且让我看看，你的道路还有什么玄妙之处。”

    说着，也是捏起一缕光辉，同妙有境交感。

    伴随着一个又一个人拿起光辉，便是尸罗僧人也选择观看一二，可清离依旧站在原地，看着弥罗，笑道：“我原以为，你会有什么前奇妙的演绎，不想你如此偷懒取巧，竟然直接让外人去观摩你的根本。”

    “前辈认为这是我的根本吗？”

    弥罗笑着反问，他的根基是包罗万象之道，非要解释，更贴近于包容妙有境的虚空，而非妙有境内的种种神祇虚影和名字力量。

    清离愣了一下，没有回答，弥罗又看向幽州的方向，道：“就算是我的根本，可我能够在这么短的时间内，将其填充自此，从来不是我一个人的努力，期间有太多人给与我帮助。如今我既然有能力指点其他人，又何必藏私？难不成他们还能在这方面超过我不成？”

    听到弥罗这话，清离点了点头，正想要开口，边上突然想起一个声音。

    “嗯……”

    二人转头望去，只看到阿宫摇着小脑袋，一副刚睡醒的样子，好一会儿后，才揉着眼睛，看向弥罗，沉默了一会儿道：“先前清离说过，别人送的小东西收了也就收了，要是收了什么大的，好的东西，要给回礼，我也没有什么好东西，就把这个给你吧。”

    阿宫说着，伸手一点，道道神光浮现，融入四周，构建出新的神祇虚影，而弥罗心神宝卷之上，也是多出了一个个新的名字。

    【神道·从七品千里眼】、【神道·从七品顺风耳】、【神道·从七品痘神】、【神道·从七品和合神】、【神道·从七品助产神】、【神道·从七品护儿神】……

    “这是？”弥罗看着这些名字，愣了一下。

    “这些神祇有的是太虚幻境融入函夏之后残留的神祇力量，有的是已经陨落的神祇残骸，平日都是堆积在诸神宫中，作为后来神祇晋升、封神的材料，我根据你灵境的情况，选出了一些拷贝给你。抱歉，这些力量虽然归我管辖，但真正归属于函夏众神，按照我现在的能力，只能给你这么多名字。”

    “有这些就足够了，谢谢阿宫！”

    弥罗蹲下身，摸了摸阿宫的脑袋，看着他露出笑容后，正打算开口，突然又感受到宝卷轻微震动。

    原来是阿宫给与弥罗诸多名字的同时，菩提子之灵也是明悟了自身根本，而在其明悟的瞬间，亦是为弥罗提供了三个名字，【佛道·从七品须陀洹】、【佛道·从六品斯陀含】和【佛道·从五品阿那含】。

    这三个名字源自于小乘佛法中的四果，第一个须陀洹果，又称入流果、预流果，为四果之中的初果。

    在佛经之中记载，若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。

    所谓结，喻心念之缠缚。

    其中戒取结指的是被一些世俗戒条与观念所束缚，最典型的就是过度的礼教规矩。

    疑结指代的是对自身所学有所怀疑，放在佛道之中就是对佛法生出质疑。

    最后的身见结就是菩提子之灵先前的状态，分不清自己和妙菩提的传承关系，因此菩提一明悟自我，勘破身见结，立刻便证了须陀洹果。

    放在仙道之中，须陀洹果就类似于凝真境前后的修行，是对自身佛法的汇总和凝聚，而其上的斯陀含果，又称一来果、更来果，是四果之中的第二果。

    在佛道中记载，须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我，依正思惟所得正见断恶修善，持戒、布施，贪、嗔、痴三结减轻。

    简单讲，这个境界就是逐渐对世俗间之财、色、食、名、睡和者色、声、香、味、触，起了远离之心，种种欲望从根本上减少了，而这方面菩提同样没有多少，加上其佛法底蕴和修为，自然是迅速得证。

    再往上的阿那含果，又称不来果、不还果，是依正思维精进勤修，得贪、嗔、痴三结尽断，不复再起的上乘境界，类似于天一境界修行圆满，随时可以前往天外佛门净土之中，求证阿罗汉果位。

    睁开眼睛的菩提子之灵，看着弥罗，又看了看阿宫，此刻的他丝毫不逊色尸罗僧人，立刻察觉到先前的细微变化，伸手一点，亦是有不少佛道的力量汇聚，散入虚空之中，化作金刚、珈蓝等等虚影，填补弥罗在佛道上名字的不足。

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