第一百三十二章 稷神名

    星星点点的愿力，好似浪花一样，源源不断的汇聚在北方天阙之上，原本应该是以星光、阴寒、壬癸水和冬季为主要概念的天空，染上了一片金色。

    并且随着愿力冲刷，阴寒之中浮现出一缕温暖。

    很快那愿力就是化作了一片一望无际的稻田，愿力滑过，稻浪滚滚，好似金色的海洋在海风的吹拂下，泛起金色的浪花。

    一个满头大汗，衣角结上盐霜，皮肤晒得黑中透亮的青年，出现在其中。

    他看着金灿灿的稻谷，笑着弯下腰，开始重复性一株株、一穗穗的辨认寻找他梦寐以求的混生在稻田良种，身上的汗水虽然越来越少，气息也同稻田相合，但每次弯腰抬头，他的面容便苍老一份。

    “他这是耗尽心力？还是进行了某种交易？”

    围观的库洛眼中浮现出一丝丝的诧异，他能够看出那田野中的男子，修为境界起码到了法相境，按道理在死前都能保持原本的模样。

    但他不断衰老的样子，以及田中中越发沉甸的稻穗，显然是男子放弃了自身功法的某些特性，换取了另一方面更加强大的功效。

    ‘牺牲延年益寿的功效，或者定颜的功效，换取自身种植的稻穗成长更加优质，还是通过大量消耗心力，带动成果质变？这种做法，倒是有我成就传奇天命之后的感觉，可哪怕那时候的我，也不会为了区区凡人做到这一步吧。’

    库洛无法理解，作为最年轻气盛的时期，此刻的他甚至无法理解突破后自己对于国家，对于土地的关心，自然更无法理解农家的理念。

    看着那勃发的愿力，他只是觉得有些可惜。

    ‘若是能够将这些愿力汇聚，都足够一位半神尝试凝聚神职，荣升真神之位了吧。不过，我记得函夏似乎有很多丰收、农业的神祇，他应该也上不去……’

    库洛正在思考，但他突然看到在稻田的边上突然浮现出一片翠绿之色，同时淡淡的神力缓缓落下。

    在稻田的四周，走出一位位稷神的虚影。

    东边走来的四位，身边同样有着稻谷，但稻谷并非核心，更多的是瓜果蔬菜，绿油油，肥嫩的菜叶上悬挂着晶莹的露珠，红彤彤的果实上放射着丰收的光辉。

    南边的两位，同样有一片水稻，不过在水波之下，还有一群鱼儿缓缓游动，在明镜一样的水面顿时荡漾起了一道道波纹，带起阵阵稻香。

    北边和西边的六位，身边同样有着各种各样的景象，有的身边挂着一串串玛瑙似的葡萄，有青有紫，各个晶莹透明，散发着诱人的光泽，有的身边生长着柿子树，一个个鲜红的柿子像一个个小灯笼，高高的挂在枝头，将枝干压弯，看上去就要被折断了一样，还有的……

    每一位神祇走来，都会让丰收的景象更加夺目。

    他们是这一代十二州对应的稷神，一神掌管一州丰收，个个都是从三品的大神。

    此时他们一一显现，就是为了看一看这位后来之人。

    几人目光交流，丰收的景象不断向着稻田靠近。

    下方的弥罗忍不住笑道：“我过去一直以为传说之中，稷神抢夺农家家主的传说是假的，想不到是真的，不过平老日后要去哪里啊？我记得他可是出生成长于北方，祖籍偏向于南方，这些年为了种植和培育，更是东南西北都跑了个遍，最重要的两次实验，一次在东边一次在南边。”

    “所以你没发现，那些动手的稷神，不会北方，就是南边，偶尔东方的会插手，但西方的基本在看戏吗？”钱志文笑着回应，有些感慨。

    “我在浩然府的时候，曾经和一位农家的前辈学习过一段时间，他说对于稷神而言，他们最期待的就是有人篡夺他们的神位，那代表着有人在他们的基础上，走的更远，更能够担任稷神的位置。一如当年第一代农家家主，在发现后继有人之后，便选择前往天外天，将人间放手给后辈一样。现在的稷神，也只是遵循着这古老的传统，希望有后继之人能够顶替自己的位置。”

    说到这里，钱志文的面色也是变得有些奇怪。

    弥罗看了一眼，便大概猜到了其中原因。

    在函夏，稷神算得上是神道之中的异类，明明不是仙道修士，但一些思想上，却和仙道兼职神道的修士非常类似。

    他们不介意身上的神位，甚至不介意后世子民将自己的传说，依附到继承人的身上。

    对于这群稷神而言，似乎只要有人能够开辟新路，并且拥有足够的神力，保证五谷丰登就好。

    至于他们自己，被人们遗忘了，似乎也不是什么大事情。

    为此，历代掌管教育、文化、礼仪的春官宗伯也算是愁掉了不少头发，他们为了让人们记住历代稷神，甚至还特地进行多次宣扬。

    但最后这些举动大多都是被先代稷神否决，用他们的话来讲。

    “我等已经离去，无法为农民提供帮助，若是为了区区虚名，让人们继续祭祀我等，以至于继承之人神力不足，反倒是罪过。”

    最后，春官宗伯也没办反，他只能退而求次，尽可能将所有稷神都塞进庙里，并且直言传承关系，并且在所有涉及到神道更替，或者是涉及到神道的高等教学之中，掺杂一些历代稷神的故事。

    而将历代稷神进行区分，算是涉及到农业和神道大多数考试的必考题，区别只是这次考试选中了某一州，或者某几州的区别而已。

    而神道名字本身是有一定力量的，加上被继承之后，通常名字的一部分也会被跟着一起继承。这也就导致历代稷神的名字非常相似，加上本身继承关系，以及四周愿力的影响，非常容易混淆。

    当初为了将这些神名全部记下，并且完全分类弥罗是选择了直接作弊，用宝镜记录，宝卷记载。

    时至今日，他想要确定某一代稷神的名字，还是需要看一下宝卷内的记载。

    弥罗开挂作弊尚且如此，可想而知钱志文当初学的有多痛苦。

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    补上周说好的加更。

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