广润门文学 - 修真小说 - 弥罗青卷在线阅读 - 第四十一章 马萧车辚响

第四十一章 马萧车辚响

    “好手段。这一手画中灵境,连接地脉,震出诸多弟子的手法,已经有一些洞天福地之感。”

    李青赞叹,清玄道人却笑道:“比起地仙的洞天福地,我倒是觉得他这一手更接近于神道,或者神仙道的庙宇道场,灵境神域。你看他那连接地脉的手法,看似是借助太岳山神的印记,实际上背后应该还有一尊山神一系的神祇力量作为支撑才对。”

    说着,清玄道人指了指弥罗画卷之中的一道隐晦神光,其源头正是【山神】。

    李青却摇头道:“那神祇的力量,不过八品上下,捅破天也不到七品,力量和位格决定了其能力,难以影响诸位真传。本质上,还是弥罗这小家伙,通过一些神祇的力量,连接地脉,使得画卷和太岳山气息不断贴合,而后再以印记连接画卷内灵境和太岳山地脉,应该更接近地仙道法才对。”

    李倩和清玄道人都是天一境的修士,算是此地修为最高的二人,他们都是看出了其中玄妙,看似讨论,实际上是告诉其他仙门的长老,弥罗使用的手段。

    毕竟弥罗的手段非常隐晦,且玄妙,又隔着太岳山的法禁和【画中仙境】,便是吕长春也只能看出五六分,更别说其余法相境的修士。

    他们最多看出不对,却不晓得其中关键。

    若是有心人特地宣传,很容易造成外人误会此次活动,认为是九大仙门内部达成协议,借机宣传弥罗,想要造星一样的制造一位顶级天骄出来。

    这种情况,在太虚幻境刚刚开始大规模出现的时候,也曾经发生过多次。

    其中比较出名的有两次。

    一次是几个仙门联合起来,试图推出一位伴生之宝涉及信仰的真传,试图通过舆论,让他成为真正的天之骄子。

    却不想,那位真传自己先迷失在传言之中,在一次遇到少清派真传的时候,非常傲气的打算同对方比斗,最后惨败收场,不但宗门多方运作的成果归零,其自身也是道心崩溃。

    另一次是有人试图捧杀浩然府内的某位学子,巧合的是,当时动手的有好几个二流势力,相互影响之下,让传言越发恶劣,且罔顾事实。

    结果惹得浩然府内诸位博士和教授非常恼怒,联合上书六官对几个势力进行封杀,外加追查到底,方才压下事态的进一步恶化。

    也是从那之后,像九大仙门一流,对于区域内的舆论掌控,都会比较在意。

    像涉及真传弟子争斗的这类事情,大多也会非常自然的说出,在不涉及其修行根本的情况下,指出一些不重要的隐秘。

    而边上的诸位法相境修士,也不是瞎子。

    哪怕一开始没有发现弥罗的手法,但李青二人都说的如此明白,自然有所察觉,暗暗点头之余,也是对弥罗的手段更加赞叹。

    在场的法相境修士相互对视,念头在虚空之中碰撞。

    ‘地仙道法、画道灵境、宙光寰宇,在加上阴世鬼神,弥罗道人的手段是否太零散了,博而不精,未必是一件好事。’

    ‘他的成就可不能用博而不精称呼,别的不说,就画道之上,我们谁敢说胜过他?宙光和寰宇一道,已经胜过我门下专精此道的弟子。’

    ‘说起来,弥罗道人的法力浑厚的有些可怕而,而且其本命元气似乎有一种包罗万象的感觉。’

    ‘听你这么一说,他不会是打算走这条路吧……’

    对于四周同道的商讨,李青二人自然是听得到,他们同吕长春、黄元正一起下去,同弥罗解释了其中缘由。

    期间,李青还将自己的法力凝聚成一片灵叶,赠送给弥罗,表示这是补偿。

    清玄道人则更加直接,赠送了一枚剑符。

    对此,弥罗并没有拒绝,这也是诸多交流会,长辈讲解晚辈部分隐秘之后的惯例。

    边上的黄元正见状,也是上前,道:“按照规矩,你们师兄弟留到了最后,那么此处太虚幻境便交给你处理了。”

    说着,黄元正取出一块特殊的黄玉印,递给弥罗。

    在黄玉印上,弥罗感受到了太岳山神的力量,应该是这位太岳山的前辈,直接将太虚幻境的入口固定在了这玉印之中。

    他恭敬的伸手接过,在触碰到黄玉印的瞬间,弥罗心神之中的宝镜便是自然垂下一道镜光,倒映此方太虚幻境的真实。

    太岳山中,暗暗观察此地的太岳山神见状,屈指一弹,黄玉印上的法禁一一散开,不但任由镜光出入,甚至还帮着金光解析太虚幻境内的信息。

    不一会儿,一首长调词便出现在弥罗的宝卷之上。

    马萧萧伴车辚响,青壮持刀弓把。

    耶娘妻子,相携来送,哭声零谢。

    行客详询,阿婆啼曰,频繁征驾。

    十五去北防,三朝春末,才红烛,军书写。

    今夕荒村遍野。有谁家、田生禾稼。

    将军圈地,意图霸业,家家亡化。

    兵革战场,血流成海,骨枯荒野。

    只望归一日,亡魂祭祀、新坟无下。

    这首长调词非常一般,甚至可以说只是为了符合平仄的作品,其平仄对应的词牌名应该是水龙吟,至于内容,细读下去,却有些让人心惊。

    前半段讲述的是车辆隆隆响,战马萧萧鸣,青壮拿好刀剑和弓箭,爹娘妻子儿女前来相送,哭声零零碎碎。有意思的是,零谢一般用来比喻人死亡,这里哭声零谢的含义就有些值得深究。

    接下去的三四行,写的是边上的行人询问为何如此,老妇哭啼着开口,是因为频繁的战斗。家中青年十五岁去北方防御,三年才会来,如今才洞房花烛,又上了征兵的军文。

    后半段描写的是如今到处都是荒村,没有谁的家中,田地内还生有庄稼。但将军们依旧占据地盘,为了自家的霸业,四处征讨,家家户户都在死人。现在战场之上,已经是血流成海,积骨成山。只希望有朝一日,天下一统之后,祭祀亡魂之时,没有新的坟墓建立。

    弥罗看着最后一句‘亡魂祭祀、新坟无下’,不知道为什么觉得有些奇怪,他觉得这一句不单单是表面的意思,似乎也能理解成,亡魂祭祀生者,大地之上已经没有新的坟墓可以落下。

    可如果这么理解,再反向向上解释全篇词的意思,似乎又有所不同。

    弥罗的愣神,让李青等人颇为好奇,等他清醒之后,跟上来的百味楼长老随口问了一句,却被吕长春打断:“今日弥罗消耗不小,还是先回去休息一下吧。”

    说着,便是带着弥罗和养真回到太岳山分配的山峰之上,而后弥罗召唤出宝卷,将其上诗词递给吕长坤品鉴。

    仔细阅读一番,吕长春也是皱起了眉头。

    “此方太虚幻境不简单,你打算自己入内,还是邀请几位同道一起入内?”

    面对吕长春的问话,弥罗道:“我虽有些能耐,但此次获胜还是取了巧,换一个地方便没有这么大的便利。而且太岳山真传配合同门入内尚且折戟,我又如何能够妄自尊大,认为一人便可过关。此次入内,除去养真师兄外,我打算邀请少清派、万花谷、百味楼的真传,顺带询问一下太岳山几位的想法。”

    弥罗说出这话的时候,忍不住看了一眼吕长春。

    ps:文中词前半部分改自杜甫的《兵车行》。然后问一下,这样解释,大家会觉得啰嗦,或者水吗?

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