第一千一百零七章十大经典

    胆瓶，据说来源于佛教徒平时所用的水瓶，因此也有人称之为观音瓶，现代学者以其形状如悬胆，而名之胆瓶。

    胆瓶一般都是直口，细长颈，削肩,肩以下渐硕，腹下部丰满，为花器。

    始烧于唐代至清中晚期，盛行于宋代。

    这种瓶子由于造型典雅优美，给人超凡脱俗的无限情趣，为当时朝野各界所追捧，是陶瓷器型中的经典。

    现知传世宋代汝窑胆瓶仅两件，分别收藏于弯弯故宫博物院和英伦大维德中国美术馆。

    弯弯故宫博物院这件北宋汝窑青瓷胆瓶，原本为清宫旧藏。

    其口沿和底足，分别镶嵌了铜质鎏金的镶铜扣。

    底面中心的釉层去掉了一圈，并且涂有褐色的墨汁，中间的黄色瓷胎隐隐露出。

    这件汝窑瓷器上，看不到所谓的芝麻钉支烧痕迹，这很可能是倒扣着烧的，这一点从口沿向前铜扣就能看出来。

    这样的瓷器，虽然器身算是略有瑕疵，但是它仍然不失为汝窑瓷器中的精品。

    这样的瓶子，自然是源远流长。

    早在宋代，胆瓶就被引人佛堂斋室，成为清净之地超凡脱俗的灵物；

    元代失意文人以野游冥想为乐，胆瓶孤花尤合逸士心意；

    明代士大夫阶层日益壮大，胆瓶寓意被功利所异化，变成达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志；

    清代社会变革加快，商品经济发展，胆瓶被描金绘彩、附耳加环，沦落为世俗享乐的玩物。

    胆瓶不但为文人所喜爱,同时也为僧侣信徒所看重。

    外传佛教活动里线条柔媚的净水瓶,在与中华文化的同化中，渐变为造型古朴的胆瓶，成为礼佛场景中的经典器物。

    胆瓶那千年不变的鼓腹里，承载的并非只是清水、空气与虚无，实则是沉甸甸的历史文化以及天人和谐的价值观念。

    就是因为这，胆瓶成为国内传承之中的十大经典瓷瓶之一。

    陈文哲能想到他，肯定不止是因为这一点，而是因为他通过汝窑青釉胆瓶，想到了太多经典胆瓶。

    比如黑陶镂空胆瓶，这是一种少见的黑釉陶器。

    龙山文化是以黑陶为主要特征的文化遗存，随后各地都发现了和龙山文化时代相当的，以灰陶黑陶为主的文化遗存。

    这些属于不同文化系统的文化遗存，被分别命名为各种类型的龙山文化。

    主要分部在黄河中下游和长江下游，所以黑陶文化是中华文化的重要组成部分，属于中国华夏民族最早期的人类文明之一！

    从此之后，历史当中出现了很多窑口，都是以烧黑釉器物为主，兼有少量茶叶末袖。

    比如同大窑，它不止是烧制黑釉器物,同大窑烧制的弦纹瓶及剔花罐具有代表性，剔花线条粗犷，划花线条纤细，有水波及鱼纹，黑釉乌黑光亮，茶叶末釉表面无光。

    其他还有浑源窑，当建于唐代，烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。

    金元时期窑厂扩大，品种增多，有黑釉剔花、白釉剔花与划花，有盘、碗、盆、罐、枕等器。

    黑釉剔花为雁北地区之最精者，牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。

    烧制黑釉的名窑很多，烧制的好的更多，但是能留存下来的不多。

    其中能传到现在的胆瓶，经典的还算有一些，比如最简单的乾隆青花缠枝花卉纹胆瓶。

    这种器形端正秀美，胎体细腻，釉质润泽。

    全器以缠枝花卉纹为主题，辅以海水波涛纹、变形花卉纹、如意云头纹、仰莲瓣纹及卷草纹等纹饰，布局疏密得当，富丽堂皇。

    青花发色鲜艳，绘画流畅精细，为乾隆朝宫廷陈设佳器，传世甚少。

    传世少，陈文哲就算想要收藏，也肯定买不到。

    这就不是有钱能搬到的，所以他就只能靠技术来办到。

    准备好材料，直接做了一只胆瓶，上青花釉，就得到一件乾隆青花缠枝花卉纹胆瓶。

    乾隆青花釉对他来说没有问题，缠枝花卉纹他不知道做了多少，自然也没问题，至于胆瓶的器型，也不过是很像是玉壶春瓶、赏瓶等器型的样子，做起来也没难度。

    甚至他都可以直接使用拉胚技术，一次成型。

    只不过这样太麻烦，还不如使用接胎技术，分段制作。

    不管用什么方法，胆瓶的器胚做起来都不难。

    做了大量器胚，自然要用起来，此时各种釉料，就再次起作用了。

    所以，接下来陈文哲又稍微提升了一点点难度，仿制了一件清凤穿花双耳胆瓶。

    这就是一只釉面有纹，配有双耳的胆瓶。

    相比普通胆瓶，器型稍微复杂了一些，也就是纹饰复杂了点，又多了两只耳朵。

    做这样的瓷器，也不过是陈文哲求新求变道路上的一点点试探。

    瓷器仿制到陈文哲现在的份上，他追求的已经不是高仿、精仿，而是创新。

    但是，历代以来的瓷器制造者们，可谓是把所有道路都走了一遍，他想要创新，走出自己的道路，真的很难。

    所以，到了现代，很多瓷器匠人，在器型方面创新的时候，就陷入了一个怪圈。

    不能创烧出新器型，就标新立异，甚至是弄得十分怪异。

    实用器就不用想了，能用的瓷器，古人全都做了。

    而你能创造出来的瓷器，就连观赏器，都必须要求怪。

    正常、正经一些的创新瓷器，根本就不用想。

    在生活、观赏，甚至是享受方面，现代人真还不能说比古人更有追求。

    所以，现在想要创新，就只能在工艺，或者是釉色之上想办法。

    就只能做一些古代没有的现代物品，比如手机外壳。

    这个一些大的手机厂商，已经试探着做了，而且是做的高端瓷器手机。

    比如青花瓷、珐琅彩、釉里红等等，这些要是做成手机外壳，就真的是奢侈品。

    创新不是那么容易的，所以现在陈文哲也只能是试探着做一下。

    他只能是一步步，慢慢的来。

    所以，现在他都是发散思维，想到什么做什么，如果能在这些的基础上，有点提升，就算很不错。

    此时他制作胆瓶，自然也不是单纯的制作这个器型。

    他想要通过一种经典瓷瓶器型，来完善自己的一些想法，万一突然间有新的、好的想法呢？