第48章 我们都是疯子
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沈老扔了个烫手山芋出去,也没有做甩手掌柜,掏出一只加密u盘递给廖良俊。 打开资料后,只见一串排列整齐、命名奇葩的文件夹。 【3岁】、【5岁】、【8岁】……【22岁】 艾雨和局长对视了一眼,千言万语涌向舌尖,又狠狠咽了回去。 这些文件夹里装的都是沈思杰的烂账,从幼儿园里第一次打架的战果,到投师南少林的原委,资料详细的让人乍舌。 如果说白田甜刷新了艾雨对富二代的认知,这个沈思杰可算彻底颠覆了她对官后代的想象。 明明前途无量、生活无忧,偏偏是一个天生的坏人,也就是沈老口中的“没人性”,或者说反社会人格, 警察也有入职培训,艾雨从徐振他们那儿拿到过一堆犯罪心理学的资料。除了理论知识,还有大把真实案例做参考。 那些罪犯中,反社会人格的比例非常高,且可以大致分为高能和低能两种。 低能的往往自控能力差,不是街头暴徒就是小偷小摸,社会危害程度也有限。 高能的则不屑于直接宣泄暴力,他们更加冷静、凶残、极端、伪善,在人设没塌之前大多是人们眼里的社会精英。 沈思杰的人生履历,完美呈现了一个反社会人格的成长历程。 幼儿园时期: 一言不合欺负同学,将别人的新衣服扯烂踩两脚,将小朋友摁进坐便器呛水。 小学时期: 学习成绩优异,懂得扮乖巧讨好老师。 喜欢撒谎骗人,虽然时常被揭穿,却屡教不改。 将同学推出路口,导致对方截肢。原因是那个同学在春游时爬山比自己快,而他推人时已经是秋天了。 中学时期: 笼络了一帮崇拜自己的“兄弟”。 对喜欢自己的女同学不理不睬,却去抢别人的女朋友。 花了一个学期,让一位看不顺眼的地理老师踩坑后身败名裂。 大学时期: 做坏事的能力升级,隐蔽性也更高,甚至骗过了沈老。 从爷爷手里借到了翟家坤,跟他学功夫。用极高的武学天赋拴住翟家坤的惜才之心,反手利用翟家坤帮自己建设世纪大厦。 艾雨忍不住又和局长对了个眼神。这些年里,直接、间接死在沈思杰手上的人,远远不止外界流传的那几个。 第一次杀人时,沈思杰才13岁。 最近一次杀人,应该是两天前。 u盘最后一个文件夹里保存着几张手机截屏,是沈思杰和沈老的聊天记录,他给爷爷发了一张对镜自拍。 照片里,沈思杰靠坐在一具尸体旁边,唇边沾着血渍。看照片的背景,应该是某个酒店的卫生间。镜子里还有一个正在洗手的人,就是皮珀斯。 自拍后还有一句话,【生当作人杰,死亦为鬼雄】。 看到这张自拍照,艾雨才明白沈老为什么笃定孙子已经非人类了。人家当时应该处于转化过程中,居然还有心思自拍,好向爷爷“报喜”…… 发完这张照片,沈思杰就失联了。艾雨在火车站广场抓到小偷,还在他失去踪迹之后。 廖良俊黑着脸关掉所有档案、拔掉u盘,又将电脑清理了一遍。 看着屏幕上的进度条,廖良俊抿了抿嘴,忍不住问道:“您既然什么都清楚,为什么任其发展?” “都是事后调查的结果,原以为他小错不断,大错是不敢犯的。等成了气候,再想管教就晚了。” 艾雨关注的焦点却不在这儿。 她知道沈老从前做过情报工作,却没想过他会花时间给自家孙子建立这种事无巨细的档案。 联想到翟家坤曾跟踪自己,不免有些不寒而栗。 也许自己在他那里也有一个文件包,从踏进南乡镇幼儿园开始,直到在西站抓了一个经年老贼。 沈老收起u盘后,对艾雨郑重嘱咐道:“不能让沈思杰和皮珀斯落在别人手里,哪怕是一具死尸。” “是。” 目送老头儿离开,艾雨回头问廖良俊,“要不我继续请两天假?” 这件事确实不适合摆到明面上,廖良俊无声地点点头。 他相信艾雨的能力,如果让徐振去和送死没什么区别,但谁能保证没有万一? 沈老不会考虑任务如果失败艾雨会如何,他只会考虑善后的备案。 见领导一副欲言又止的表情,艾雨以为他担心自己会暴露身份、留下把柄。干脆取出证件、解下佩枪,笑道:“这样能放心了吧?” 不带枪,意味着完全以私人身份去追查,局里也不会给予任何支援。 廖良俊心里微酸,皱眉道:“你不觉得失望?” “失望什么?”艾雨一怔,反应过来后温和地摇了摇头,反问道:“失望他先前徇私包庇孙子,现在又徇私要灭了孙子?” “失望我们只能听命行事,服务于特权。艾雨,我们应该做的是将线索上报,由上面牵头追查皮珀斯和沈思杰。沈家在下一届权利更迭中的得失,不关我们的事。” 哪怕隔三差五就得与这个世界妥协,廖良俊的正义感却始终在线。局长这个职位,在他眼里的价值仅在于可以指挥作战的权力。 他不愿意妥协,可如果不妥协,就得离开奋斗了半辈子的岗位。 艾雨有些同情地看着领导,他这种自我怀疑都快发展成生理期了,每个月总有几天很痛苦。 这是一个有理想的警察,真难得。 艾雨没那么伟大,她凭借喜好做事,用自己觉得舒服的方式生活着。只要不影响到自己,才不会管什么社会风气、公平公正、天地良心。 看似冷漠了一些,可是能让自己舒服一些、有选择的余地,这本身就很不容易了。如果不是成为修士、有了点本事,她现在还在变态副台长手底下讨生活。 “局长,看开点吧。良知和道德是现代文明的产物,不是人类与生俱来的东西。争权夺利才是动物本性,人只要有机会,就会沦陷。” 艾雨老气横秋地拍了拍领导的肩膀,填请假单去了。 回到更衣室换回便服,肩胛骨神翼那个位置依然有些痒。艾雨忽然想到,曾经的神族是不是将贪婪这种本性也“传”了下来。 在动物世界中,杀戮基本都是以进食为目的,吃饱了就算了。 人比动物聪明,也远比动物血腥。 如果翻翻史书,人类的历史几乎是一部相互杀戮的历史。二十四史每翻动一页,都是尸横遍野。 在灾害年份引发的民变中,乱民结队后,大规模地相互杀戮。 为了改朝换代做老大,每一桩“伟业”背后,都是百万人的死亡。 这些战争和杀戮,基本没什么道德良知可言,动辄将对方灭族,车轮以上男子全部杀掉,女性全部掳为奴隶等。 进入现代以后,大规模的迫害和杀戮并没有消失,而是换了个形式,冲突的起因变的更为高级和冠冕堂皇。 譬如将对方定为“异族”、“低等民族”、“敌对分子”、“异教徒”等,再对其进行大规模的迫害和杀戮。 艾雨曾看到过一个统计,据说近代一两百年时间里,死于这种人和人之间迫害杀戮的人口,比史上所有战争的总数还要多。 鲁迅在《狂人日记》中说:仔细看了半夜历史,满本都写着两个字是吃人。 这并不是个夸张的比喻,无论东西方都是如此。 这就像反社会人格“社会化”,由人构成的这个社会,它其实是“没人性”的。 逆向来看,普通人就一定都有“人性”吗? 沈老这种牺牲别人、成全自己,他早就习惯了,廖良俊却不习惯。艾雨就觉得,沈老多少也是有点病的…… 高能力的反社会人格,有几条常见的“症状”: 一、日常没必要的撒谎和欺骗,反过来习惯道德绑架别人。 二、害人,毫无必要的损人不利己。 三、狂妄自大,平时谦卑、得势小人。 四、丛林哲学家,相信“手腕”可以解决一切问题。 五、自我为中心和绝对自私。 别说沈老了,艾雨认识的很多普遍意义上的“好人”,或多或少都能摊上那么一两条。 我们都是疯子,所以我们需要公序良俗来约束自己。