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神诡大明 第287节

    所以,没点大本事和后手,谁敢轻易下黄泉?

    “还是回去吧。”

    姬象望了望四周,并没有从根之国离开:“我也只是说说,回去找他们再杀一次,确实是挺好的办法,毕竟他们肯定要在朝鲜战场上再出现的。”

    “不过,我现在暂时不打算回去。之所以问问你的意见,看看他们是不是活着,也只是防止他们妨碍我罢了。”

    “地藏王如果要回去,还是尽快回去好了,我自有回去的办法,您也看到的。”

    悲愿金刚一下子有些为难:“这,恐怕不行,贫僧现在只能以形神附身在小友身上,小友不离开,贫僧这道形神也不能自己出去,毕竟这里没有别的东西给贫僧附身。”

    姬象:“那地藏王菩萨,还请收起您自己的伟力。”

    悲愿金刚疑惑不已:“这是为何?贫僧可帮你分担黄泉侵蚀啊。”

    “因为,接下来,黄泉会很痛。”

    “???”悲愿金刚仿佛是听到了什么离谱的词汇,一时之间竟说不出话来,但还是向姬象确认,真的要收回力量吗?

    得到了肯定之后,悲愿金刚揣着满肚子的疑惑,整个形神收缩,聚集到姬象的眉心处,形成一个卍字符。

    而姬象则是舒服的叹息了一声。

    周围的黄泉寒气源源不断向着这里涌来!

    这里是死者的长眠之处,不是生者该来的地方!

    魔者鬼者,其性近也!其气互相吞噬,直至一方逐渐壮大!

    姬象之前施展法力,而透露出来的魔气,已经足够引起这里黄泉寒气的察觉,整个黄泉,又怎么会放过姬象这头强大的天魔呢!

    把天魔转换成黄泉法界的力量,这是法界中的规则,与贪婪之类毫无关系!

    要做什么?

    悲愿金刚感应着姬象的动作。

    随后。

    巨大的阳气从姬象的手掌中爆发出来!

    整个黑暗的黄泉死国立刻被光明撕裂,光华熠熠的宝物照彻十方,流转着两道浅红烟霞!

    悲愿金刚的心智在这一瞬间受到巨大的冲击!

    二转仙丹!

    “地藏王菩萨心神也会动摇,菩萨是里山河还是表山河的人呢?”

    “若是要出手抢夺,现在正是好机会。”

    姬象似是引诱一样的说话,而眉心卍字闪烁,里面传来阵阵佛音。

    悲愿金刚诵持佛法,稳定自己的心神,消灭刚刚那一瞬间升起的贪欲。他还有求于姬象,当然不可能在这里抢夺这等宝物,更何况这东西对他现在这具形神也没有什么用处,既不能吃也不能吸,干看着还容易起贪心。

    “小友说笑了,贫僧不是这种人。岂能起如此恶劣之贪念?罪过罪过!”

    “是表山河还是里山河,其实不论是哪里,二转仙丹也都并非凡物,能让谪仙、残仙重归其位,能让假仙、伪仙更进一步……这强行把凡人提升到仙人层次的宝物,哪里不是好东西呢?”

    “贫僧现在正是残缺之态,此物对贫僧确实是有用,但贫僧既不能取,也不敢去,更不可取,取之也是无用。小友放心服用,贫僧已知你意思,若是借助服用二转仙丹,使小友从残仙回归真仙,则打破六道轮回有望,贫僧也可以从人间道中解脱,此乃两全其美之事!”

    姬象问道:“之前秽迹金刚在这丹药上做了手脚,你且看看,现在上面还有没有他的手段?”

    “什么!秽迹金刚?!他怎么……原来如此!小友与我佛有缘啊!”

    “别别别,菩萨,这话可不兴讲啊!”姬象连忙制止地藏王的夸赞!

    再夸下去非得给自己渡到西方当打手了。

    “这怎么不夸呢?小友到我佛门,将示现圆满法身,至少证得半步菩提啊!不如考虑一下……”

    “地藏王,这上面到底有没有金刚手段?”姬象把手放在卍字印记上:“好好回答,不然我可就得罪了,这块rou我还是扣得下来的。”

    “小友莫急!贫僧着相了!不来就不来吧,佛门大门永远为小友敞开。唔,再说这个仙丹,这上面的佛门气息已经消除,不过痕迹犹在,但已经不会对小友的心神造成什么影响,但这些痕迹还是有不妙之处……”

    “那就是佛缘,贫僧并非胡言乱语。服用这仙丹,小友以后,或许要多和佛门之人打交道了。若是不想被度化成佛,那就要把持本心,少用佛门之术。”

    “以贫僧现在法力,不可能抹掉秽迹金刚遗留的痕迹,所以只能让小友自己进行炼化。”

    “至于炼化的方法,小友只需……先逆念《金刚经》!”

    悲愿金刚解释道:“《金刚经》可断违缘,这违缘又称逆缘,简单来说就是灾难之缘,平时倒霉之事皆由此缘法而起。而逆念金刚之经,则可斩断自身顺缘,也就是斩断我佛佛缘。”

    “《金刚经》三十二品,五千之言,逆念一遍,佛缘尽灭。”

    “不过,秽迹金刚的佛缘,由于他是天心境界,到底能否如此轻易斩断,还需计较……金刚经能斩断的只有自己的缘法,怕就怕在,这佛缘是否会自主续接,强行度化……”

    听着悲愿金刚的解释,姬象也暗暗点头。

    当初神牌上所显示的东西,确实是这样写的,大佛天音的效果,一个是让自己更加亲近佛门,第二个就是获得佛缘,而现在,被自己用道门法咒炼化一次之后,洗掉了一重效果,但是佛缘效果依旧留存着。

    毕竟是天心境的法术,留下来的力量,不是靠着一些咒语就能彻底弄掉的,这和飞升仙人所下的咒语,有极大的层次差距。

    “我听闻,念诵《阿毗达摩大毗婆沙论》,可将这佛缘痕迹彻底抹除,不知可行?”姬象询问,这是内景神牌当初给出的答案,但是二百卷实在是太多。

    “《阿毗达摩大毗婆沙论》?玄奘……不,药师王佛的经文吗?”

    悲愿金刚斟酌思考:“这,东方净琉璃之术?……或许可以!”

    “多谢地藏王菩萨,这一次若是成功,我便欠你一个人情。”

    悲愿金刚则是连称不客气:“人情什么,倒无所谓,只请小友帮我自人间道中解脱便行了。而且小友原来本就知道破除佛缘之法,贫僧并没有帮上什么忙。”

    “一定尽力。”

    姬象不从根之国出去,是因为这里是黄泉尽头,哪怕是徐福也未必能察觉此地。

    抬起头看看那庞大的红尘之厄,随着自己感受周围黄泉寒气的时间越长,这红尘之厄也在逐渐消弭,但这并不是好事,因为红尘之厄的消失,是以自己性命的流失为代价的。

    “呼——”

    姬象吸下一口阴气,再运起体内阳气,阴阳合一返到口中,紧闭口齿,一气运转不泄,立地而站。

    鼻中仿佛有小人在发声,姬象的身下,数个影兵站了起来,这踏影之术又把悲愿金刚吓到!

    “唐代失传的踏影术!”

    悲愿金刚今日真觉得,并不是他选择了姬象,此时这位大菩萨,似有所悟。

    或许,可能是那秽迹金刚留下的佛缘痕迹,让自己和姬象在这朝鲜之地相遇。

    若真是如此,天心恐怖,不可细言。

    “一切,都是缘法,缘法是生出一切的因。”

    悲愿金刚暗宣佛号。

    姬象则已经与众影兵开始进行那吞服仙丹的环节。

    诵持《药师琉璃光如来本愿功德经》五十遍!

    而后,逆念《金刚经》一遍。

    最后,诵《阿毗达摩大毗婆沙论》二百卷,将自己化为佛门尸罗形,以召东方净琉璃之术!

    丹药入体,一股绝强大的至阳之力,开始由内而外,如大日一般照耀黄泉大地!

    第三百四十章 太阳炼形!(下)

    佛音诵唱,黄泉寒气逐渐被驱逐出这片阴暗大地,同时,姬象身上有腾腾火光出现,三昧火轮之力听闻佛音而自主运转,摩尼烈火与黄泉寒气纠缠,要将这里的污秽世界变为清净大地!

    “如是我闻:一时,薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千……”

    药师王佛的功德经文,在极短的时间内念诵完毕,此时晦暗黄泉之中,突然出现一股浩瀚佛力,跨越了法界与法界的壁垒,在这片死亡之国应化而现!

    随世应化的力量,有修持其法者,握持法门根本之神圣便会有所感应,不仅是佛门,道门,儒教都是一样,念诵许多尊号,钻研其留下的经文典籍,如此建立与仙佛神圣之间的感应。在遇到危难时诚心诵持他们的经文,便以经文为中间媒介,跨越法界之间的阻碍,将力量降临到诵持者的身上。

    其感应用法,就像是香火愿念的反向运用。

    香火之力,是祭祀神像,香火便会依附在神像之上,而一部分上升到大浮黎土,这同样跨越了法界和人间的壁垒,而愿念这种东西更是玄之又玄,便是浮黎青天也能感受到万民心思。

    药师佛之力加持,腐败原野开始被净化,污秽之地变化为清净大地,而随着这种变化,似乎有什么怪物发现了这里的情况。

    轰隆隆!在冥界的黄泉之国,正有什么东西出现,向着黄泉根源的根之国移动过来!

    那居然是轰鸣的雷声!

    悲愿金刚在这一刻,感应到那些雷声出现,也立刻开始运转佛力。

    八雷神,黄泉津大神身上的八道雷电化作的神明,在黄泉之中维持着这片阴世的秩序,在黄泉的寒气中释放雷霆,折磨那些游荡无归的亡魂。

    雷光出现了,但是这片地方已经没有亡魂可以被它们折磨,八雷神从黄泉之国一路向前,雷电充斥着整个法界,它们正是这片世间唯八的光彩,不允许有任何违逆黄泉法界意志的东西出现!

    “带上我给予你们的赐福之力!去寻找动荡的源头!就在根之国中!”

    一道女人的声音从黄泉国中传出,八雷神听受她的吩咐,得到了她的赐福,借此可以进入根之国的地界,他们游荡东黄泉,抵达了根之国的边界查看。

    它们想要进入根之国的边界,却被悲愿金刚的力量所阻挡,地藏王在日本拥有庞大的信仰,在黄泉之中号称解脱之神,所以在黄泉国,作为地藏王化身的悲愿金刚,能调动的力量同样不比八雷神要弱小。

    佛门的强大之处就在于,能把自己的存在,完美的融入另外一个神话法界之中,并且顺着民间的信仰,以及所岁月的更迭,在这片法界之中根深蒂固,直至获得崇高的地位。

    隆隆之音作响,根之国的边界上出现了许多的小石佛。

    这些小佛像,正是在日本的地藏菩萨的形象。由於作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物,因此这种佛像不能出现在正统的大型神社之中,但是佛教在日本同样拥有庞大的势力,神道教虽然不认可地藏王的存在,但是他们也无力阻止地藏王的信仰。

    在日本之地,每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间,这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

    他们相信,地藏菩萨是早逝孩子的守护神,在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且,日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足。

    所以,积善不足的孩子们,他们的惩罚会是永远留在三途川的河岸边堆石头。

    石头,石佛。

    无数孩童的愿力聚集在这些石佛雕像上,而地藏王的阻挡,让八雷神的神牌怒不可遏。

    在雷光闪耀之中,八个神牌显现出真实的姿态,显化出八个神牌,但是变化则在下一刻出现。

    只见本该只遵循规则行事的神牌们,居然开始变化出身体,随着那些外泄雷光的凝聚,渐渐组合成八个狰狞的鬼神,而它们的眼珠转动,雷电形成他们的躯体,并且拥有自我意识。

    大雷神,威力之神;火雷神,炸裂之神;黑雷神,昏暗之神;拆雷神,劈裂之神;若雷神,炽盛之神;土雷神,震落之神;鸣雷神,轰鸣之神;伏雷神,雷云之神。

    “是谁,消融了黄泉的寒气,动摇了黄泉的根本!”