谁教你这样御夫的！ 第66节
虞子钰百无聊赖在屋中玩弄白色哈达，次曲在屋子角落倒出一大罐烧酒，她打算和那日一样，先哄丈夫喝酒，等喝醉了再动手。 “恶鬼到底什么时候回来？”虞子钰问道。 “应该是太阳落山了才回，他经常天黑后才回来。”次曲有些紧张，她这次特意准备了最烈的酒，希望不要像三天前杀第一个丈夫那样，勒到一半人就醒了。 太阳都落山了，男人还没回来，次曲在厨房忙碌晚饭。 虞子钰觉得次曲的方法太麻烦。 还要先哄男人喝酒，喝醉了再勒脖子，太繁琐了。直接一刀毙命不就好了吗，她的刀这么锋利，对于砍头又极富经验，根本就不需要这么麻烦。 她出来屋外查看情况，天幕如泼墨，彻底黑了下来。 有马蹄声纷踏而来，虞子钰爬上院子的石墙，在院门酥油灯忽明忽暗的照耀下，看到次曲的另一个丈夫骑马归来。 她抽出了刀，伏在石墙上等待。 很快，男人在院子外下马，进入院内用藏语叫嚷。虞子钰这些日子零散听得懂几句藏语，听男人的意思，似乎是在问次曲，他哥哥怎么没去放羊。 虞子钰武艺不说精湛，但绝不是花拳绣腿。 她举刀从墙上跃下，精准砍在男人的后颈。刀面卡在颈椎上，一时拔不出，男人缓缓转过身，瞠目欲裂盯住她。 虞子钰索性放开弯刀，又抽出背上的长剑，横向利落一划，划开他的喉咙。男人倒了下去，虞子钰刀剑并用，砍下他的头。 厨房的次曲听到男人的叫嚷声，心头一紧，抱起烧酒放在桌子上，正要出来答话。 她刚从厨房的偏门进入堂屋，虞子钰拎着个人头，阔步进来，仰天大笑道：“次曲，快斟酒来吃，恶鬼已经被我杀了。” 已见识过一次虞子钰砍头的壮举，但现在看着虞子钰拎着个人头进来，还是被冲击到。次曲心跳如雷弯身去看，见人头果真是自己丈夫的，方松了一口气。 先跑出去熄灭院门挂着的酥油灯，才回来拿出早已备好的皮革袋，夺过虞子钰手里的人头，装入袋子中。 她推虞子钰进厨房，端过一盆冷水：“你先洗手，帮我看着锅里的菜，我去处理尸体。” “也行，我准备准备，还得做法事呢。”虞子钰沾满血的手浸入盆水，很快晕开满盆的血水。 一回生二回熟，次曲这次处理尸体更快，尸体装进皮革袋里，裹了两层。她常年干农活，力气也不小，一个人把尸体拖到院子角落的柴堆底下。 又拿起铲子，一路铲刮沾了血的地皮，提水进屋冲掉屋内木底板上的血滴。 一切清理完毕，走到厨房门口探过头去看虞子钰，低声道：“仙人，已经弄好了，你要出来做法事吗？” 虞子钰肚子早饿了，自己拿碗舀了一碗锅里的虫草鸡汤喝，听到次曲的话，放下碗走出来：“糯米准备好了吗？” “好了，那日用的还剩呢。” 虞子钰急着要吃饭，随便往柴堆里撒了点糯米，胡乱念了两句咒语就说法事完毕。 两人再次回到厨房，次曲端过汤碗，倒出锅里的鸡rou，拿出糌粑和酥油茶。因为虞子钰吃不太习惯糌粑，她又给虞子钰做了一碗藏面。 虞子钰三天内就杀了两个恶鬼，颇为自豪，说要喝酒庆祝。次曲没敢让她喝原本给男人准备的烧酒，又找出青稞酒。 “这青稞酒喝了不醉，对身体也好，你喝这个。” 虞子钰只是小小抿了一口，意思意思，道：“不醉人我也不能多喝，喝一点点就好，我娘不让我喝酒。” 吃着饭，虞子钰发现次曲一直低着头，也不怎么说话了。她凑过去看，看到次曲一直在流泪：“次曲，你哭了？” 次曲捻起袖子擦脸：“太高兴了，实在是忍不住。” 虞子钰拍桌大笑：“我也高兴，我杀了恶鬼，等我回去后告诉祖师娘，祖师娘肯定会夸我的。” 次曲在汤碗里挑出两个鸡腿，都给了虞子钰，谨慎观察她的脸色：“还有个地方妖魔横行，那些恶魔作恶多端，你还想不想杀？” “自然是要杀！什么地方？”虞子钰兴头又上来。 “寺庙，寺庙里全是妖怪，我女儿就是被寺庙里的妖怪抓走的。” 虞子钰把鸡汤当成烈酒，往嘴里灌了一口，摆出惩恶扬善的大侠风范，一拍桌子道：“不怕，你且细细说来，我乃元始德光太上玄皇无量天尊，倒是要看看是何方妖孽在此作乱。” 次曲朝她坐近了些，慢慢讲起...... 第二天，如法炮制。 次曲牵来粗壮的矮马，尸体推上马背绑好。再次与虞子钰一同去雪山，村民对她俩上雪山已是熟视无睹，只是好奇她们到底上山干什么。 次曲用藏语应付村民，说虞子钰是在鄯城那边都护府当差的官员，来这里查看地势，考察民情。 村民叹服不止，说中原女子居然可以当官，着实厉害。 上山后，照旧的，虞子钰四处找神仙，次曲忙于掩埋尸体。等埋好尸体，又帮着虞子钰一起找神仙。 接下来几天，都没人发觉次曲家里两个丈夫都不见了。这里藏民常常外出到别的牧区放羊，十几天不回来是常有的事儿。 找了几天神仙，还是无果。 虞子钰只好对次曲道：“算了，先去寺庙杀妖怪吧。” 次曲等她这话已经等了许久。 当即带她前往寺庙。她与虞子钰商定好，去寺庙杀妖怪救出她女儿，然后离开这里，往鄯城的都护府去，再去别的雪山找神仙。 寺庙距离村子有半天的脚程，一路走过去，越是靠近，路边的信徒越多。 沿路五彩经幡随风飘动，发出呼呼声响。 有不少信徒在一路“磕长头”。磕长头为三步一磕，走第一步时双手合十举过头顶，口中念经语；第二步双手合十移到胸前再走一步；到第三步时整个身躯完全俯贴地面，额头也叩在地面。 如此，一个磕长头算完毕。 虞子钰一路走一路听次曲讲解，藏族佛教信徒很虔诚，他们管磕长头叫朝圣。有些信徒来寺庙朝圣，需要经历几年的时间，一路磕着长头过来，磕够十万个长头是最好的朝圣方式。 “你也磕过吗？”虞子钰问道。 次曲走在前面，经幡投下的黑影落在她脸上，和她黝黑肤色融为一体，道：“以前经常磕，后来就不磕了。” “为什么？” 次曲声音很平静：“觉得没意思。” 虞子钰不知道次曲说寺庙的妖怪是什么意思。来之前，次曲仅仅是告诉她，寺庙里的妖怪把她女儿抓起来了，她想来救女儿出去。 真正进入寺庙后，次曲才告诉了虞子钰一些真相。 次曲给寺庙门口的大喇嘛几个银币，告诉他，她来看看女儿。而后大喇嘛也出来了，面容很老，但身材看起来还板正。 从大喇嘛的眼睛，虞子钰突然想到了老皇帝，一样的凹陷，一样让人很不舒服。 大喇嘛和次曲说了几句话，笑容慈祥之余，又有说不清的令人毛骨悚然。 大喇嘛给次曲指了禅房的方向，便离开了。次曲自己带着虞子钰往前走，她不急着去禅房看女儿，而是先领虞子钰进了香殿。 里面有几个喇嘛在念经，底下跪着一群来朝拜的信徒。 次曲带虞子钰坐在最角落，指向喇嘛身侧的一面圆鼓，低声道：“看到那个鼓了吗。” “看到了，怎么了。”虞子钰不明其意，又说，“皇宫的堂鼓才好看，比我还大，我小时候还去敲过呢，然后被太后骂了一顿。” 次曲做嘘声手势，示意她小声点：“先等等。” 喇嘛念了一会儿经，敲起圆鼓。咚咚咚的声音在殿内响起，说不出的阴森， 次曲又开口：“你有没有听到少女哭泣的声音？” “什么意思？” 次曲：“那面鼓叫做人皮鼓，是剥了十六岁少女的人皮做成的。” 虞子钰脑子嗡嗡响，再也听不下去这鼓声，捂住耳朵问：“怎么可以这么做，少女的父母呢，不会来找自己的孩子吗？” “不会，喇嘛们说被选来作人皮鼓是至高无上的荣誉，大家都信了，孩子们的父母也觉得这是骄傲。” “那你信吗？”虞子钰有些犯恶心，干呕了几下。 次曲面无表情看向前方敲鼓的喇嘛：“不信，所以我说他们都是妖怪。” 见虞子钰面色苍白，次曲带她悄悄撤出香殿。 告诉她寺庙里不仅有人皮鼓，还有一种叫做嘎巴拉鼓的东西，是用十六岁男童和十二岁女童的头盖骨黏接而成，再蒙上人皮制成鼓面。还有人头盖骨做成的碗，人腿骨做成的笛子等，这些都是喇嘛口中的法器。 “他们把你的女儿抓起来，是不是也要用来做法器？” 虞子钰下意识想握住弯刀，但她的刀剑在进寺庙前，被小喇嘛收在外头了。 “不是，是要做明妃。”次曲声音压得更低。 “什么是明妃？” 次曲：“明妃是用来给上师合修所用，行男女之事，让上师得以修行大法。等合修之后，上师会杀掉明妃，用她的头骨做人皮鼓的鼓体” “上师是哪个，你女儿已经成为明妃了？”虞子钰握紧拳头，修得圆润的指甲掐进掌心，想把这个地方夷为平地。 次曲：“上师就是方才同我讲话的大喇嘛。我女儿还没成为明妃，做明妃要满十六岁，她还有两个月才满十六岁，现在被他们关在禅房里。” 虞子钰推着她往禅房的方向走：“她是怎么被抓到这里来的？” 次曲脚下也飞快：“是被我丈夫送来的，他们觉得这是荣誉。” 进入禅房，虞子钰见到次曲的女儿，她长得很好看，鼻梁高挺，眼睛干净，肤色没有次曲那么黑。身量倒是挺高，和虞子钰一样高。 “阿妈，我不想在这里了，你带我出去吧。”格萨拉紧紧握住次曲的手，用藏语道。 次曲捂住她的嘴：“别怕，快了。”她轻轻在女儿耳边道，“你阿爸已经被我和道长杀掉了，不用怕。” 格萨拉喜极而泣。 她被关在禅房里，其实看管并不严。但她每次跑回家中，都会被两个父亲重新送过来，并警告她，她再敢跑，就是家族的耻辱，母亲也一并蒙羞会被杀死的。 “阿妈，你真勇敢。”格萨拉一直期待母亲救她出去，终于等到这日。 “你要谢谢她，她是上天派来的神仙。”次曲指向虞子钰。 格萨拉要给虞子钰跪下道谢，虞子钰也听不太懂她们在说什么。 次曲早就做好准备，她告诉虞子钰自己的计划。她会给格萨拉吃一点药，让她发热生病，然后和大喇嘛请求把格萨拉带回家照顾，等她病好再送回来。 之前她也以这样的方式，带格萨拉回家几次，大喇嘛并不阻拦。给寺庙的上师做明妃，对于愚昧村民来说是家族的自豪。 再者，自己的女儿当了明妃，能收到一大笔钱，这对于女儿的家人来说是名利双收的事情。喇嘛们几乎不担心有人会带明妃逃跑。 虞子钰赞同次曲的做法，但她还想杀掉这里所有的妖僧，斩下他们的头颅，丢在大路上让路人踏过，让马车碾过。 次曲坚决不同意，她们三个的力量不足以对抗这里所有的喇嘛。虞子钰退而求其次，说想在寺庙放一把火再跑，到时候寺庙乱成一团，更没心思发觉她们走了。 在虞子钰的强求下，次曲终是点了头，条件是一切得听她的安排。